Each Travel is a Chance to Re-Discover Yourself.

首先謝謝各位肯花時間看這篇核心文，以下就直接切入重點。

我撰文的理念很簡單，希望能夠傳達旅遊的資訊以及喜悅給無論是有意前往、或作報告、或了解風土民情、或純閱讀、或無心等，因各種目的而來到我的Blog的訪客。

最近在讀《西方社會學名著提要》一書，當中提到韋伯的著作《經濟與社會》，書中對於當時的資本主義、民主制度、人權等的形成因素做了廣泛的探討。其洞見之深與範圍涵蓋之廣，讀完著實令人暢快，足以深刻體會其著作之奠基地位。但今天這篇文章想分享，我在看完其中一段關於「理性主義」的解釋後，所得到的心得。

在＂支配社會學＂部分，關於教權制改革與民主制段落，其中提到一句：

啟蒙時代的理性主義信仰正是從這裡得以導出：因為每個人是最明白自己利益所在的，因此只要不被壓制的話，個人的理性運作必然會基於神意而在一個相對而言最好的世界（理性的秩序）中產生出來。

一種可能的當代社會現象是，在以西方理性主義、自由主義教育框架下，社會大眾普遍接受的倫理教育仍保留著根深柢固的傳統中式倫理，而在這兩種觀念未能達到完善調和的情況下，衝突會隨時間逐漸增加。之所以在戰後仍能保持一段復甦的繁榮，是因為傳統中式倫理對組織的穩定提供了基礎，此時的背離現象尚不明顯，另一個掩蓋此一矛盾的因素是此時經濟上的高度報償，使人們在付出合理的勞動下可以得到完善一生所需的要件，理性主義可以作為達成傳統中式倫理的目的的手段，包含孝養、育兒、光耀門楣等。當一個時代過去，下一個世代應當呈現更加高度分工、多元，與自我實現的社會，意指在科技、教育、藝文、史哲等領域都應當更加健全。此時社會也應當使用上一代累積的資本紅利，包括透過社會福利、藝文補助、學術補助等，用來支撐未來世代的多元與永續發展。然而，在鼓吹自由主義與多元發展的同時，社會並沒有因此提供充足的資本支撐新興產業環境，導致新的世代在挑戰新型態事業將面臨更大的阻力。因為沒有足夠的補助使得投入意願的人少，人少造成產業無法達到規模效益，使得投入的成本高，面對全球競爭的環境下就更顯嚴苛，少了利益報償的情況下就更自然缺乏未來的教育訓練補助，因此產生惡性循環。

所以，在此很明顯看到了背離，第一、當一個世代被鼓吹自由主義，卻沒有足夠的社會資本作為經濟支持的時候，許多的人將做著與教育專業無關的行業，使社會成本增加，知識與技術無法累積造成工資成長趨緩；即便有進入新興產業的人，如上所述，所面臨的投入成本將會更高，等於資源稀少問題造成競爭力下降。第二、以上情況將導致世代的幸福感下降，因為無法享受社會資本紅利，因此必須付出更多勞力與心力從事一項工作，或者從事無法從中獲得成就的工作。第三，在當代經濟趨緩的情況下，理性主義無法再有效地作為成就人生的手段時，世代將產生認知失調，過去的方法論無法有效地保證付出與報償的關係，經濟成長將陷入趨緩狀態，傳統中式主義仍鞏固著社會穩定性，集團意識會壓抑改革與變動，但倫理義務不減，下一代將承擔經濟趨緩、多元性阻礙，與維持社會倫理的壓力，社會幸福感的來源或許會轉化，由過去享受經濟成長的成就轉化成享樂主義。

在看完一些關於西方法學名著介紹的書後，當中對於孟德斯鳩的《論法的精神》與盧梭的《社會契約論》有概略地介紹。基本上，這兩篇文章提到了人類與社會的關係，以及法治社會下對自由的影響，這也是西方法學在探討自然法與社會、政治制度形成的主要脈絡之一。不過，我腦中倒是浮出了「英雄主義」的概念，因此想提出一些我對「英雄主義」的看法以及評價。

在探討「英雄主義」前，必須先澄清「英雄」的概念。我們直接引用維基的定義：＂英雄指品格優秀、做出超越常人事蹟的人。在傳說中，英雄往往具有超人的能力或勇武；在歷史上，英雄往往具有很强的人格魅力，親自做出或領導人們做出有重大意義的事情，受到民眾擁戴。＂

因此，我們可以確定「英雄」確實有超乎常人的事蹟。無論是在歷史上的關羽或者岳飛，或者是史詩中的奧德賽、神話中的海力克斯，或小說中的唐吉軻德，基本上都被我們稱之為英雄。不過，這篇文章要討論的重點並非虛構或者距今遙遠的歷史上的英雄，而是要探討「英雄」這個概念在現在團體主義當道的社會中，所表示的涵義。

最近從圖書館借了一本關於西方法學名著介紹的書，大致上是從柏拉圖的希臘時代開始直到當代為止，重要的法學著作。之所以會看法學相關的書，一方面我本身對不同學門的知識抱有興趣，另一方面是因為本身為工程出身，對文史哲的書涉獵不多，趁最近有空檔可以多少看一些。其他最近有興趣的學門包含政治學、歷史學和社會學，了解這些學門可以讓學工程的我從廣泛的歷史脈絡以及社會建構的形成與原因，去得知人類歷史、社會甚至科技發展的趨勢，甚至從中了解到一些模式。因此，在這邊想再繼續討論企業形成的要素，並從歷史與社會的觀點切入。

今天若要創立一個企業，很自然地一個問題是對此企業未來發展的預想，以及達成此一預想目標(objective)的方法(approach)。依我的觀點，創立企業需要對這企業之所以能夠在社會上存在給與支持的理由(supports)。那企業何以能夠存在？這變成了要探討的問題。第二個要探討的問題是，要用什麼方法去讓企業存在，也就是說有很多種方法可以創立企業，但是要用哪種方法切入？該方法的特徵是什麼？以下將從歷史的觀點去探討上述提到的問題。

企業之所以能夠存在，根基於一個假設，此企業能夠存在是社會意志所希望。換句話說，企業存在是因為能夠提升社會上的總體利益。若今天這個企業若是能夠使創業家以及某些小團體獲益但卻損害大眾利益，那將是不被社會所允許，因為社會由人所構成，人不會允許自己的利益被剝奪，因此不會授權一個團體（企業）的存在，讓其剝奪自身存在的利益。因此，可以推得，此企業存在的必要條件之一是此企業受到社會上的大眾所允許，若要創立一個企業，應當從這個想法出發，什麼事情可以使大眾獲益，或者改善大家的生活，這會是一個論點。

本篇文章主要是想解決一個問題－什麼是創業所需的要素？網路上也有許多文章在分析創業者所需要具備的條件，坊間也有書籍在討論創業所需要的因素（例如獲利世代）。不過我本身偏愛思考比較根本性的問題，所以這篇文章會根據我思考以及觀察的結果作為紀錄，透過推論的方法，進而靠近問題的核心。

企業本質上是一個系統，並且有許多元素在此系統內相互協調與合作，使此一系統得以穩定。從經濟學的觀點來看，這些元素包含資本（機器、工具）、勞動與資金（金流）。這些元素本身並不會自己組合而成為一個系統，需要靠企業家將其組合而成。而企業本身有一個特點，也就是這些元素組合起來所創造的價值，會大於各個元素單一所創造的價值。而這些多出來的價值，就屬於企業價值。舉例，簡單來說，一間餐廳是由食材、廚師、服務生、餐廳店面（廚具、空間）和老闆所組合而成。當一道料理所出售的價格，扣掉勞工薪資、食材費用、營運費用等所剩下的，稱之為盈餘，而這個盈餘是餐廳（企業）本身的價值。這個價值＂必定＂存在，因為這是將這些元素組合後所額外產生的價值。我們今天假設這個企業的價值為＂正＂，並不考慮經營不善的企業。

接下來要討論，這些元素他們的功能是什麼，為了保持通用性，我將這個功能稱作＂解決問題＂。對廚師來說，就是烹煮出一道料理，對服務生來說，就是服務客人，而對於食材（資本）來說，是協助廚師或服務生解決他們的問題，所以其也屬於解決問題。從＂解決問題＂的角度切入，是本文章討論的重點。因為當我們要思考什麼是「創業的要素」時，我們就可以從「解決什麼問題」出發，並切將這個問題切割成更多的小問題，並且思考這些小問題需要什麼元素去分別組合而成。由此推論，當小問題被解決之後，大問題也被隨之解決。這種方式稱為divide and conquer。

從小美人魚的烏蘇拉(Ursula)看銷售技巧

最近在看關於說話技巧的書，有些技巧是利用說一個故事的方式去說服對方。講到故事，小時候看的迪士尼動畫系列算是我最早接觸的故事之一了，像是小木偶、阿拉丁、小美人魚或白雪公主等等。在youtube上可以找到不少歌唱片段，這些都很精華而且經典，小時候看大多覺得好笑或者可惡，對背後的意涵沒有大多感覺。不過長大回頭再看一次，其實濃縮了許多社會的現實在裡面。這邊就從小美人魚裡面烏蘇拉(Ursula)對愛莉兒(Ariel)演唱"Poor Unfortunate Souls " 來討論一般常見的銷售技巧，Ursula與Ariel非常生動地代表了銷售員與客人之間的互動與說服方式！

youtube上的”Poor Unfortunate Souls”
https://www.youtube.com/watch?v=BV6EN4cm3UE

最近在Youtube上看到聖嚴法師對「中道觀」淺顯易懂的解釋與生活應用，心中有不少體悟。我本身對東方哲學或西方哲學有興趣，在時間允許下會去瞭解與學習，自大學一來一直如此。可能跟自己腦筋駑鈍、少慧根以及欠缺圓融的處世方式有關，所以試圖從哲學思想中得到一種處事方針。這邊想記錄關於我學習到中道觀的認知，以及在生活上的實踐方式。中道觀本身是一種積極的處事態度，我認為是一種入世的概念，而非單純是複雜、晦澀的名詞定義。

中道觀本身與性空是相呼應的。所以講中道觀之前，要先講一下性空的概念，而要講性空，要先提到緣起的概念。這邊不著重在名詞定義上，因為我認為一個哲學思想最重要是對他的體悟，過於細碎的名詞定義會讓人失去他的本貌；而過於模糊的命詞定義會讓它無法與學習者的經驗作連結。唯有在今天要研究這一哲學體系，而必須對討論的名詞有完善的定義才能深入研究的情況下，才會嚴謹地探討名詞定義。所以在這裡會給一些例子去幫助瞭解箇中含意。

緣起

會想到這個題目是因為很少人討論這個問題，相關領域居多跟經營管理有關。我本身並非商科畢業，所以這個問題屬於自然發想，透過觀察然後演繹背後可能的原理，這屬於開放議題且歡迎多加討論。

首先，我會從系統的角度切入「商業模式」的議題。系統是指這世界上的實體是以系統的方式建構而成，像是政府、銀行、製造商、服務商和勞工等等。諸多的單元實體透過交換不同的商品或勞務，構成一個系統，而這個系統內的單元透過交換的方式穩定，交換可以是兩個等值的東西，而等值取決於人的觀點，因為每個人給予不同東西的價值不同，交換才會成立。接下來，給商業模式一個定義。

商業模式是為了讓原本的系統創造更多的利益，可以透過改善效率、增加利益、促進流通或掌握資源等方式達成。

本身接觸股市已將近八年，過程中自己曾經使用過不少操作方法，也看了不少股票風光一時，最後跌到只剩水餃價值，慘一點就下市收場。投資人在操作股票無非就是考慮基本面、技術面、籌碼面、消息面之類的方式。這篇文章我想聊一下我對現行一些股票操作方式的看法，這些包含主動式操作，例如計量交易，或是被動式操作，如ETF定存法。希望大家看了之後能夠有些概念，或者有不同意見可以提出來互相討論。

主動式操作

我在這裡稱計量交易是透過思考交易策略、撰寫交易程式，以及最後回測報酬，透過不斷修改與靈活調度達到最大報酬的方式。一般坊間什麼投資大師或教你怎麼在一個月內淨賺數十萬的課程，大多屬於這種。不少人聽到可以快速賺錢，幾萬塊的課程都花得下去。當然，我在這裡沒有辦法驗證這些老師的方法是否有效，不過我想提一下關於金融市場的一些概念，你可以看完之後思考這些方法究竟是不是一種迷信。

金融市場有一個著名的假說，叫做效率市場假說，效率市場假說又可分為弱式效率、半強式效率、強式效率。分別依照訊息對股價的反應程度表示市場效率。

為什麼會提出關於目標的方法論？是因為常聽到別人說「想發大財」、「想成為成功的人」。我出於好奇，很自然地會問「那你要怎麼發大財？」，或「對你來說什麼是成功？」，但不少人說不知道，就是想發財而已。或者說成功對自己來說就是賺很多錢，但要怎麼賺很多錢？好像又沒有後續了。我嘗試想過這個問題，也看了一些書去幫助自己思考，下面會說明我對目標的概念。

想先說明，這並不是什麼成功學或是致勝方程式，它只是一種分析。有些人認為方法論無效，只因為它是一種通則，不能應用在幻化萬變的現實生活上。不過我少用「否定」的想法，因為那會使自己「拒絕」一個概念，可能會直接或間接否定了一種可能性，或者導致想法受到限制。如果我無法認同一個概念，我會把它當作一種「刺激」（我的想法有受思考大師狄波諾的影響，關於「刺激」的概念，可以參考＂打開狄波諾的思考工具箱＂一書），「刺激」會幫助我「移動」到新的想法上，因此它並不是毫無價值的。

回到正題，我認為「達到目標」是一種「狀態的改變」。是將現在的狀態，做出一些努力或行為，將其改變到目標的狀態。所以自己必須要知道未來的目標是什麼，才能夠做出相對應的改變。在這不討論有些人因為中彩券，或者意外獲得的財產之類，目標的達成屬於意外的情況。而這狀態變化的過程，可以分解成三個部分，分別是信念、概念與構想。

歐洲旅遊自助心得

抒寫一人前往歐洲兩個月(3/10-5/15)的心得，以及在旅途中的經驗與想法，提供給有意前往歐洲城市挑戰自助旅遊的冒險者們。另外，坊間與網路上有許多書籍、部落格教學如何準備行李和注意事項，故這邊不再說明細節，大家可以在網路上找到更好的介紹。以下紀錄我在旅途中認為重要的事情，給大家作為參考，也歡迎留言指教。

因為之前看動畫「モノノ怪」中有提到一次源氏香，去宇治又看到了一次，覺得還滿有趣的，想趁機介紹一下。
要玩這個可能要先鍛鍊記憶力和嗅覺，可能古代人沒受太多的聲色犬馬干擾吧？那麼就開始介紹了！ 

http://www.promotions.com.tw/chiba/index.htm  

千葉縣政府連同旅行社舉辦之活動，希望也能夠參加！